Вернуться назад
1. Что это, для чего это, правовое регулирование:
основа:дополнительно:
- понятие – признаки или особенности;
- структура и содержание;
- виды и критерии деления на виды;
- функции и цели – для чего нужно явление;
- правовое регулирование в РФ
- факторы/условия возникновения и существования;
- преимущества и недостатки;
- последствия
Неравенство – это состояние отсутствия равенства и одинаковости, отсутствие равных права, обязанностей и возможностей. Известный философ Ж.Ж. Руссо выделял два вида неравенства: (1) естественное, или физическое неравенство и (2) моральное, или социально-политическое неравенство. Естественное неравенство обусловлено биологической природой человека -- делением по полу и возрасту, по физическим данным, по личностным качествам – мировоззрению, ценностным ориентирам, интеллекту. Социальное неравенство -- это условия, при которых люди имеют неравный доступ к благам и возможностям в различных сферах общественной жизни: экономической, социальной, духовно-культурной и политической. В дополнение к социальному существует экономическое неравенство – например, в контексте федеративного устройства РФ это специализация субъектов РФ на определенных отраслях экономики.
Существует (1) неравенство внутри общества и (2) неравенство между обществами. Так, начиная с 17 века западноевропейские общества существенно обогнали в развитии иные общества. Детальные объяснения этому факту даны в книге Дж. Даймонда «Ружья, микробы и сталь». Он считает, что географические условия Западной Европы позволяли быстро перемещать технологические инновации и внедрять прогрессивные социальные институты управления государством, обществом, армией. При этом он отрицает, что «трансплантация» западноевропейских социальных институтов в другие общества будет способствовать развитию, поскольку институты должны быть исторически и культурно выкристаллизованы каждым отдельным обществом.
В целом, следует отметить, что государственная политика по смягчению социального и, как следствие, экономического неравенства направлена на формирование из населения страны именно общества и на усиление его единства. Помимо социальной справедливости, когда по мнению знаменитого утилитариста И. Бентама «величайшее благо создается для максимального количества людей», такая государственная политика показывает населению, что условия совместного проживания по единым социальным и экономическим стандартам существенно лучше, чем жизнь порознь. Именно такая политика, по мнению историка Е. Норина, исследующего Чеченские войны, предотвращает религиозный фундаментализм и терроризм на Северном Кавказе, выбивает основу из этнического и национального сепаратизма, уменьшает количество преступлений.
Социальная стратификация — это деление общества на специальные слои (страты) путём объединения разнообразных социально значимых (а не биологических, духовных) критериев. С помощью социальной стратификация можно всегда проследить иерархию групп людей по критерию власти, престижа, богатства и иным социально значимым критериям. В рамках каждой иерархии человек может обладать определенным социальным статусом -- текущим положением, состоянием человека в социальной структуре и, как следствие, социальной ролью -- моделью поведения, ориентированной на определённый статус. В итоге, социальная стратификация, по сути, показывает структуру общества по слоям (на различных уровнях) и проекциям (в различных углах).
Социальная стратификация или, выстраивание иерархий в обществе, обычно проводится по четырем основным критериям: (1) власть, (2) богатство, (3) образование и (4) престиж. В большинстве обществ высокий (или низкий) уровень нахождения индивидуума на любой одной из этих осей влечет за собой симметричное нахождение на других осях. Обладание властью чаще всего сопряжено с высоким престижем, материальной обеспеченностью и высоким уровнем образования. И наоборот, безвластие, неизвестность, бедность и безграмотность соседствуют друг с другом. Важно, что образование само по себе может не только обеспечить высокую иерархию в обществе, но создать основу формирования личности, способной сбалансированно удовлетворять духовные и материальные потребности.
Часто выделают виды стратификации в зависимости от сфер общественной жизни. Так, в рамках экономической стратификации выделяют богатых и бедных, предпринимателей и непредпринимателей, делят бизнес на мелкий, средний и малый. Стратификация в социальной сфере делит людей на мужчин и женщин, молодежь и пожилых, бездетных и многодетных, представителей различных этносов. Далее, стратификация в духовно-культурной сфере разделяет людей по различным видам мировоззрения: обыденному, научному, религиозному и профессиональному; выделяет деятелей культуры и не относящихся к ним. Наконец, стратификация в политической сфере выделяет элиты, контрэлиты, антиэлиты и обычное население; отдельно выделяются люди, водящие в политические партии и не входящие в них.
Важнейшей динамической характеристикой общества является социальная мобильность. Согласно определению П. Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида … или ценности … от одной социальной позиции к другой». В рамках социальной мобильности существуют социальные лифты -- механизмы, которые позволяют людям перемещаться вверх или вниз по социальной иерархии. Цель социальных лифтов – уменьшить социальное неравенство в обществе, обеспечить его единство, предотвратить социальные конфликты, обеспечить эволюционное развитие. Так описывал социальные лифты известный социолог А.А. Зиновьев в книге «Русская трагедия»: «В том, что мы из низших слоев поднялись в средний слой (причем ближе к высшему), не было ничего особенного… в Советском Союзе была самая высокая в мире и в истории человечества вообще вертикальная динамика населения…»
В контексте правового регулирования статья 19 Конституции РФ предусматривает, что все равны перед законом и судом и что мужчины и женщины имеют равные права, свободы и возможности для их реализации. При этом ряд социальных лифтов (как и социальных льгот, позитивной дискриминации) прямо предусмотрен в законодательстве – семейная ипотека, квотирование мест в ВУЗах для одаренных детей, участников СВО. Антагонисты социальных лифтов, социальные фильтры, также предусмотрены в законах, например, в виде возрастных и цензов оседлости, например, в ФЗ «О выборах Президента РФ».
Существует (1) неравенство внутри общества и (2) неравенство между обществами. Так, начиная с 17 века западноевропейские общества существенно обогнали в развитии иные общества. Детальные объяснения этому факту даны в книге Дж. Даймонда «Ружья, микробы и сталь». Он считает, что географические условия Западной Европы позволяли быстро перемещать технологические инновации и внедрять прогрессивные социальные институты управления государством, обществом, армией. При этом он отрицает, что «трансплантация» западноевропейских социальных институтов в другие общества будет способствовать развитию, поскольку институты должны быть исторически и культурно выкристаллизованы каждым отдельным обществом.
В целом, следует отметить, что государственная политика по смягчению социального и, как следствие, экономического неравенства направлена на формирование из населения страны именно общества и на усиление его единства. Помимо социальной справедливости, когда по мнению знаменитого утилитариста И. Бентама «величайшее благо создается для максимального количества людей», такая государственная политика показывает населению, что условия совместного проживания по единым социальным и экономическим стандартам существенно лучше, чем жизнь порознь. Именно такая политика, по мнению историка Е. Норина, исследующего Чеченские войны, предотвращает религиозный фундаментализм и терроризм на Северном Кавказе, выбивает основу из этнического и национального сепаратизма, уменьшает количество преступлений.
Социальная стратификация — это деление общества на специальные слои (страты) путём объединения разнообразных социально значимых (а не биологических, духовных) критериев. С помощью социальной стратификация можно всегда проследить иерархию групп людей по критерию власти, престижа, богатства и иным социально значимым критериям. В рамках каждой иерархии человек может обладать определенным социальным статусом -- текущим положением, состоянием человека в социальной структуре и, как следствие, социальной ролью -- моделью поведения, ориентированной на определённый статус. В итоге, социальная стратификация, по сути, показывает структуру общества по слоям (на различных уровнях) и проекциям (в различных углах).
Социальная стратификация или, выстраивание иерархий в обществе, обычно проводится по четырем основным критериям: (1) власть, (2) богатство, (3) образование и (4) престиж. В большинстве обществ высокий (или низкий) уровень нахождения индивидуума на любой одной из этих осей влечет за собой симметричное нахождение на других осях. Обладание властью чаще всего сопряжено с высоким престижем, материальной обеспеченностью и высоким уровнем образования. И наоборот, безвластие, неизвестность, бедность и безграмотность соседствуют друг с другом. Важно, что образование само по себе может не только обеспечить высокую иерархию в обществе, но создать основу формирования личности, способной сбалансированно удовлетворять духовные и материальные потребности.
Часто выделают виды стратификации в зависимости от сфер общественной жизни. Так, в рамках экономической стратификации выделяют богатых и бедных, предпринимателей и непредпринимателей, делят бизнес на мелкий, средний и малый. Стратификация в социальной сфере делит людей на мужчин и женщин, молодежь и пожилых, бездетных и многодетных, представителей различных этносов. Далее, стратификация в духовно-культурной сфере разделяет людей по различным видам мировоззрения: обыденному, научному, религиозному и профессиональному; выделяет деятелей культуры и не относящихся к ним. Наконец, стратификация в политической сфере выделяет элиты, контрэлиты, антиэлиты и обычное население; отдельно выделяются люди, водящие в политические партии и не входящие в них.
Важнейшей динамической характеристикой общества является социальная мобильность. Согласно определению П. Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида … или ценности … от одной социальной позиции к другой». В рамках социальной мобильности существуют социальные лифты -- механизмы, которые позволяют людям перемещаться вверх или вниз по социальной иерархии. Цель социальных лифтов – уменьшить социальное неравенство в обществе, обеспечить его единство, предотвратить социальные конфликты, обеспечить эволюционное развитие. Так описывал социальные лифты известный социолог А.А. Зиновьев в книге «Русская трагедия»: «В том, что мы из низших слоев поднялись в средний слой (причем ближе к высшему), не было ничего особенного… в Советском Союзе была самая высокая в мире и в истории человечества вообще вертикальная динамика населения…»
В контексте правового регулирования статья 19 Конституции РФ предусматривает, что все равны перед законом и судом и что мужчины и женщины имеют равные права, свободы и возможности для их реализации. При этом ряд социальных лифтов (как и социальных льгот, позитивной дискриминации) прямо предусмотрен в законодательстве – семейная ипотека, квотирование мест в ВУЗах для одаренных детей, участников СВО. Антагонисты социальных лифтов, социальные фильтры, также предусмотрены в законах, например, в виде возрастных и цензов оседлости, например, в ФЗ «О выборах Президента РФ».
2. Вывод – актуальность в России:
повышение благосостояния общества в каждой сфере:
- экономической - (1) решение демографического кризиса и (2) ограничение вывода капитала;
- социальной -созидательный труд, а не спекуляции;
- духовно-культурной -воспитание молодежи человекосберегающим ценностям;
- политической - (1) механизм сменяемости президентской власти и (2) государство как лаборатория сверхзадач;
Я полагаю, что уменьшение социального неравенства – это залог единства общества, важное условие для эволюционного развития и повышения благосостояния в каждой сфере общественной жизни. При это я не согласен с позицией, что социальное неравенство, как и всепроникающие рыночные отношения, могут стать основой конкуренции и стимулом прогрессивных изменений в обществе. Так, в книге известного экономиста М. Сэндела «Что нельзя купить за деньги. Моральные ограничения свободного рынка» приводятся примеры отношений, которые не должны регулироваться рыночными механизмами (образование, медицинская помощь). В ином случае социальное неравенство вместе с рыночными механизмами приведут к формированию ценностей тоталитарного либерализма, к расчеловечиванию и, в конечном итоге, к деградации общества.
Я полагаю, что с точки зрения эволюционного развития общества минимизация неравенства без усреднения вниз может стать существенно более важной целью, чем защита индивидуальных прав. Такая концепция не предусматривает никаких рангов (как у известного философа Ильина И.А.) или социальных рейтингов. Наоборот, уменьшение объективно существующего неравенства за счет социальных лифтов будет способствовать преодолению демографического кризиса в России. Более того, существуют исследования, которые показывают связь между индексом Джини (уровнем неравенства доходов в обществе) и рождаемостью: чем меньше показатель (0,403 в России в 2023 году), тем выше рождаемость. Следовательно, в дополнение к крупным целевым выплатам на второго и последующего ребенка рождаемость можно повысить за счет, например, существенных налоговых льгот для многодетных.
Также считаю, что в нашем обществе необходимо создавать больше солидарных проектов, которые будут формировать единство и чувство справедливости. Например, необходимо создать внутренний рынок облигаций крупных компаний с государственным обеспечением под инфраструктурные проекты, которые было бы выгодно приобретать физическим лицам, а их деньги использовать для создания промышленной и потребительской инфраструктуры. Отдельно, нужно ввести прогрессивную шкалу налогообложения, которая должна обосновываться как инвестиция в социальную стабильность.
Я полагаю, что с точки зрения эволюционного развития общества минимизация неравенства без усреднения вниз может стать существенно более важной целью, чем защита индивидуальных прав. Такая концепция не предусматривает никаких рангов (как у известного философа Ильина И.А.) или социальных рейтингов. Наоборот, уменьшение объективно существующего неравенства за счет социальных лифтов будет способствовать преодолению демографического кризиса в России. Более того, существуют исследования, которые показывают связь между индексом Джини (уровнем неравенства доходов в обществе) и рождаемостью: чем меньше показатель (0,403 в России в 2023 году), тем выше рождаемость. Следовательно, в дополнение к крупным целевым выплатам на второго и последующего ребенка рождаемость можно повысить за счет, например, существенных налоговых льгот для многодетных.
Также считаю, что в нашем обществе необходимо создавать больше солидарных проектов, которые будут формировать единство и чувство справедливости. Например, необходимо создать внутренний рынок облигаций крупных компаний с государственным обеспечением под инфраструктурные проекты, которые было бы выгодно приобретать физическим лицам, а их деньги использовать для создания промышленной и потребительской инфраструктуры. Отдельно, нужно ввести прогрессивную шкалу налогообложения, которая должна обосновываться как инвестиция в социальную стабильность.
3. Примеры из практики
Мне очевидно, что в налоговую систему России нужно вносить изменения, которые будут уменьшать социальное неравенство. Так, я согласен с мнением известного экономиста С.Ю. Глазьева, который для обеспечения равенства предлагает (1) снижать налоги на труд, НДФЛ и взносы в социальные фонды; и (2) вводить налог на спекулятивные, в том числе валютно-финансовые, операции, (3) предусматривать, что часть социальных взносов выплачивалась бы адресно родителям плательщика. Более того, можно предложить альтернативу – платить сумму повышенных налогов либо в бюджет, либо в аккредитованные государством благотворительные фонды.
4. С чем не путать
Социальному неравенству как объективно существующему явлению можно с одной стороны противопоставить эгалитаризм. Так, эгалитаризм – концепция, в основе которой лежит идея, предполагающая создание общества с равными социальными и гражданскими правами всех членов общества. Очевидно, с учетом социальных льгот и барьеров идеальный эгалитаризм невозможен, но общество «справедливого неравенства» достаточно близко к нему.
Видео-разбор эссе: https://rutube.ru/video/9232caa7c5ec852027c6c40569473bd6/
Ссылка на фонд «Мы едины»: https://bf-myediny.ru/
Написанные эссе к ДВИ прошлых лет: https://disk.yandex.ru/d/U2boqlWVVXi_Ew
Пособие к ДВИ: https://disk.yandex.ru/d/YnxTPDThcE6HQQ
Пособия к эссе: https://disk.yandex.ru/d/6bPWEV1eDSAFdg
Плейлисты (1) видео-занятий подготовки к ДВИ и (2) видео-разборов эссе: https://rutube.ru/channel/24027290/playlists/
Ссылка на фонд «Мы едины»: https://bf-myediny.ru/
Написанные эссе к ДВИ прошлых лет: https://disk.yandex.ru/d/U2boqlWVVXi_Ew
Пособие к ДВИ: https://disk.yandex.ru/d/YnxTPDThcE6HQQ
Пособия к эссе: https://disk.yandex.ru/d/6bPWEV1eDSAFdg
Плейлисты (1) видео-занятий подготовки к ДВИ и (2) видео-разборов эссе: https://rutube.ru/channel/24027290/playlists/
